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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

    巨丽。本年又于城之西南隅鼎建承恩寺,其壮伟又有加焉。今上替身僧志善以左善世住持其中。盖从龙泉寺栘锡于此。其在城外者曰慈寿寺,去阜城门八里,则圣母慈圣皇太后所建,盖正德问大瑶谷大用故地,始于万历四年,凡...rdquo;大都与明皇室替身出家的祝厘制度有关。而这些寺庙既有为皇室祝厘的专职,则当然须由专为皇室服务的太监担任管理及保护香火之责。前引材料中,所谓慈寿寺“以中官王臣典领”,万...

    程恭让

    佛学论文|因明|五明

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  • 福建佛教寺院巡礼(二)

    囊山位于莆田市江口镇石庭村,距市区约20公里,以山峰重叠、状如悬囊而得名。  公元875年,高僧妙应禅师在此搭茅庵居住,人称伏虎庵。公元877年改建,名延福院。公元886年,威武军节度使王审知为母祝寿,扩建寺宇,并表奏朝廷,僖宗皇帝赐名慈寿寺,又赐田地以供香火。至北宋前期,成为一座拥有600多位僧人的大丛林。其后,寺饱历沧桑,叠经兴废。  1982年,旅居马来西亚的侨僧回国朝拜祖庭,捐资修建。...

    文 稷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054042587.html
  • 佛教与明代社会:20个你不可不知的佛教社会现象

    迎请僧众入府内作法会,或作咨询的对象。  万历年间,慈圣皇太后崇信佛教,皇太后出资,其他诸公主妃嫔官夫人,也会跟著捐资,很快的,京师敕建了许多巍巍壮丽的寺院,如海会寺、慈寿寺、万寿寺等,都非常庄严华丽...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395560810.html
  • 道路遇人半是僧——试谈佛教对福建经济文化的影响

    人或二人舍俗人寺观。”宋朝廷的赐予、信徒施舍及从民间购买等多方面渠道,使宋代福建寺院所占田产数量激增,如莆田囊山慈寿寺,原为“延福寺”,唐僖宗李儇赐名“慈寿寺”,并赐田以供香火。宋太祖乾德二年(...

    何绵山

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  • 五台山历代修建的寺庙及其建筑特点

    、广宗寺、宝泉寺、日光寺、天圣寺、云集寺、宝林寺、慈寿寺、凤林寺、三塔寺、永慈大华严寺、福田寺、香山寺、永安寺、殊德寺、法王寺、小寺、西寺、五台寺、车沟寺、碑楼寺、栖贤寺、吴宫寺、宋谷寺、雷音寺、福音...

    萧 羽

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  • 憨山老人自序年谱实录

    闻佛言,常有是好梦。   七年己卯   予年三十四,是年秋,京都建大慈寿寺完。初圣母为荐先帝、保圣躬,欲于五台修塔院寺舍利宝塔,谕执政,以为台山去京窎远,遂卜附京吉地,建大慈寿寺。是年工完,覆奏圣母,...边山,四社之民,无一饥死者。   二十二年甲午   予年四十九,是年春三月,山东开府郑昆崖公,入山见访问法,为说方便语。   冬十月,入贺圣节,至京留过岁,请说戒于慈寿寺。时予以修本寺因缘,知圣母...

    不详

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  • 紫柏真可的时代背景

    年重修,已称钜丽,本年又于城之西南隅鼎见承恩寺,其壮伟又加焉。……其在城外者曰慈寿寺,去阜成门八里,则圣母慈圣皇太后所建。盖正德间大珰谷大用故地,始于万历四年,凡二岁告成,入山门即有窣堵坡高入云表,明...

    范佳玲

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  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    慈寿寺充裕印禅师,巴县丁氏子,生于崇祯二年(1629年),卒于康熙二十五年(1686年)。成都草堂吼一等禅师,荣昌王氏子。新都慈寿寺鲲化泽禅师,巴县黄氏子。  丈雪通醉禅师法嗣:  安笼府玉泉月幢彻...

    不详

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